净空法师:真听老人言幸福在眼前

  • 净空法师:真听老人言幸福在眼前已关闭评论
  • 421

真听老人言幸福在眼前  (共一集)  2011/4/16  澳洲净宗学会  档名:21-633-0001

 

src="http://usd.ccmmw.org:88/vod2/mp4/21/21-633/21-633-0001.mp4

 

诸位法师,诸位大德,诸位同修,大家晚上好!今天这个题目很特别,叫「真听老人言,幸福在眼前」,这题目是谁出的?这两句话很不容易做到。那我们就要谈一谈,老人是谁?曾经有人问过我,好像是在「和谐拯救危机」,陈大惠先生问的。他说我们现在社会有了问题,国家有了问题,世界也有了问题,我们要问谁?我当时告诉他,我说你看看,三、四岁的小朋友他碰到难题了,他去找谁?他找他爸爸妈妈,肯定的。我们今天社会上碰到问题了,也得要找老祖宗,老祖宗有智慧,老祖宗有经验,特别是中国的老祖宗,我们常说的古圣先贤。他们的智慧,创造了这个民族、这个国家五千年的历史,非常难得的,在整个世界上,五千年长治久安,可以说是任何一个国家族群找不到,只有中国有。我们能不佩服吗?能不尊敬吗?

 

过去七十年代,英国历史哲学家汤恩比博士他曾经说过,「解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。诸位要知道,大乘佛法已经变成中国传统的一部分,两千年来,佛法对中国的文化贡献非常大。这就是汤恩比博士的话,他说中国古人心量很大,他能够包容异族文化,就是指的佛教,佛教是从印度传来的,他能包容、能接受、能认真学习。而佛教也真的是帮助了中国,就是丰富了中国传统文化,这是汤恩比博士说的。他说的话是真的吗?靠得住吗?我在伦敦,访问过牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学,伦敦大学在排名比不上剑桥跟牛津,他们排在前面。可是如果单讲汉学,汉学的研究我觉得伦敦是应该领先,应该领先这两个学校。我跟他们汉学系的研究生,跟他们交流过,也跟他们的教授交流过。我问他,很认真的问他,汤恩比说的话,你们相不相信?因为他们是研究汉学的,我很佩服他们,这批年轻人,北京话讲得比我好,我还不会讲,他们讲得非常标准,能够读中国的文言文。有一个学生告诉我,他的博士论文是用的佛经,我说哪一部经?《无量寿经》。我说《无量寿经》有九种不同的版本,你用哪一个版本?他用夏莲居的会集本,跟我们现在讲的是同一个本子,太难得了。另外一个同学,他是研究《孟子》,用《孟子》写博士论文,还有一个用唐朝文学家王维,都非常难得,非常优秀。

 

我问他们,也包括他们的教授,汤恩比说的话,你们承不承认?这些人对着我笑,不说话。我反过来问,汤恩比说错了?你们有没有同意?也不说话。最后还是我来解答这个问题,我说汤恩比没说错,可能是我们解读错了。这个话对汉学系的学生来说行,他们内行,他懂,儒释道他们都学过,而且根底很厚,大概在东方找像他们这些人的,不太容易找到,真下了功夫!我说为什么说是大家把汤恩比博士的话解错了?你们现在正在研究这门东西,研究儒学、道学、佛学,你们都是研究的大乘经论,像儒家孔孟学说,道家的《老子》、《庄子》,这些东西能帮助现前世界社会解决问题吗?没有人敢说。我说我懂得,为什么?解读错了。因为你们所看到的,提到儒,一定是四书五经、十三经,提到道,一定是老庄、列子,提到佛,一定是《华严》、《法华》、《般若》这些大经大论,这是什么?这是儒释道的花果,非常之美。今天的社会行不通!我说花果它从哪里长的?它从枝条上长的。枝从哪里来的?枝从干来的。干从哪里来的?干从本来的。本从哪里来的?从根来的。你能把儒释道的根找到,答案就出来了,要找根!老人就是根。你把它根找到,这个植物是活活泼泼的,它才会开花结果。如果你找不到根,你那个花果插出来是花瓶里面的插花,那是死的,几天就枯掉了,它起不了作用。

 

儒释道的根是什么?儒家的根,五伦、五常、四维、八德,就这四科,一说大家都知道。五伦,父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信。五伦是什么?五伦是讲关系,人与人的关系,人与大自然的关系,人与天地鬼神的关系,伦理是讲关系。懂得关系了,你就知道有义务,应该要尽的义务,五伦十义。用什么方法落实?用道德的规范,道德根本的东西,五常,五个字仁义礼智信。四维,礼义廉耻;八德,孝悌忠信仁爱和平。我们把它归纳,归纳为最精要的,实际上十二个字,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这是老祖宗,是不是他们发明的?不是。是不是他们创造的?不是。从哪来的?人性里头来的。

 

所以你看看,《论语》里头讲,这是孔子说的,人性本善。是孔子说的吗?孔子很谦虚,孔子也很实在,他老人家自己说,他一生「述而不作,信而好古」。第一句话说明,夫子一生没有创作,没有发明。他所学的、他所修的、他所教的、他所传的是什么?古圣先贤的。所以,后人尊称他为大成至圣先师,大成是集大成。因为文字发明很晚,中国的文字,黄帝发明的,黄帝时代到我们现在这个时候四千五百年。中国的文化一般都讲五千年,五千年是讲到伏羲,伏羲到神农五百年,神农到黄帝也是五百年,所以五千年是这个说法。但是我不相信,我认为中国传统文化绝对不输给印度婆罗门。印度婆罗门教一万三千多年历史,他们没有文字记载,世代相传。就是现在的兴都教,我跟他们的往来很多,都是非常好的朋友。

 

我想中国传统文化应该是一万年以上,世世代代相传。诸位想想,五伦能传错吗?二十个字,不会传错。五常五个字,四维四个字,八德就八个字,绝对不会传错的。中国人的教育历史渊源很长,老祖宗这是性德流露,不是哪个人发明的,不是哪个人创造的。所以说出人性本善,善是什么?这四个科目都叫善,这个善不是善恶的善,是一种赞叹,赞美,它太好了!国家正式设立教育的机构,由官员来执行、来推动,应该是在尧舜,我们在《尚书》里面看到。尧王设立一个官员叫司徒,管什么?管教育,推动教育。教什么东西?就教这四个科目。这四个科目从那个时候推动,一直到清朝,清朝末年,教学的宗旨、教学的方向、目标都没有改变。这个是老人的经验、老人的智慧、老人的方法、老人的承传。

 

发展到后代,我们算从清朝讲起,乾隆编最大的一套丛书《四库全书》,《四库全书》你仔细去观察,哪一部书违背这个原则?就是刚才讲的十二个字,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,你说哪一部书违背?没有。换句话说,这十二个字是中国文化的总纲领,是中国传统文化的根,是它的大本。如果每一个人都学习,我们起心动念不违背这十二个字,我们的言行不违背这十二个字。人人是圣人,每一个家庭,那是幸福美满的家庭,社会是和谐的社会、是爱的社会,天下是平等的天下、和平的天下,真能做得到,不是假的!这都是老人言。

 

大乘佛法,这是汤恩比博士特别提示出来的,确实大乘佛法丰富了中国传统的学术。因为中国古人留下的东西都是讲原则,像《大学》里面所说的「明明德、亲民、止于至善」,这句话怎么讲法?如果用大乘来解释,那就成佛了!不用大乘的解释,那出不了六道轮回。明德,明是光明,正大光明,这是我们一般人解释。从前读书人确实是向这个目标去迈进,真正做到正大光明。清朝金銮宝殿太和殿,太和殿的匾额就是「正大光明」,明明德。为什么上头加个明字?明德是你的自性,你本来有明德,现在不明了,现在迷惑了。所以再加个明字,要明明德。

 

在大乘佛法里,明德是什么?明德是自己的本性,叫真如自性!我们现在把自己迷了,所以这十二个字都忘掉了,起心动念、言语造作跟十二个字完全违背。这个违背关系很大,违背之后,是不孝、不悌、不仁、不义,现在社会确实如此,你细心去观察,你看他们在想什么?自私自利,损人利己。佛法里头最重要的是讲无我,把我放弃,无贪、无瞋、无痴,这是佛法要求的。现在,自私自利的心很重,而且我贪、我瞋、我痴、我慢,全都是从我这里产生的,所以造作无量无边的罪业。我造跟别人有什么关系?跟社会有什么关系?关系很大!儒家讲的笼统,老子讲过一句话,跟佛讲得很接近,老子讲「天地与我同根,万物与我一体」。佛法里面讲,整个宇宙,就是遍法界虚空界万事万物,跟我是一体,就是一个生命共同体,说得亲切。一个生命共同体,我起心动念会不会影响别人?肯定影响,别人也影响我,我也影响别人。这个大乘经里面讲得非常微细。

 

佛是三千年前讲的,现在世界,大家承认释迦牟尼佛圆寂到今年二千五百多年。在中国历史上记载的不是的,跟它相差了六百年,我们中国老一辈的,我们前辈的老和尚都用中国的纪年。按照中国所记载的,释迦牟尼佛出生,周昭王二十四年,释迦牟尼佛的灭度是在周穆王,从这个年代算,算到今年应该是三千零三十八年。这个事情,每种说法都有根据,我们不必去考证,要考证一定要把释迦牟尼佛请出来才知道。不请出来的话,这个官司打不清的,我们不必去操这种心。

 

三千年前佛讲的这些宇宙人生真相,被今天科学家证实了,我们听到科学家的报告,非常安慰。特别是最近的三十年,量子力学家,他们的报告讲的跟佛经上讲的完全相同。现在的物理学家,他们的研究是两个方向,两极,一个是研究无限大,宏观宇宙。他们的报告说,用现在最精密的仪器来观察宇宙,实际上只能够看到宇宙百分之十,另外百分之九十不见了。我们听这个话我们听得懂,那百分之九十的宇宙到哪里去了,我们知道,他不知道。大乘经里面佛告诉我们,不见的那一部分回归自性,我们净土宗里头常寂光净土,回归常寂光。常寂光没有现相,所以你找不到它。科学所研究的,一定要有现象,它能观察到。物质现象、精神现象、自然现象,他有办法能观察到。自性它不是物质,也不是精神,也不是自然现象,所以他观察不到。怎样才能见到自性?佛说的,你能够把起心动念、分别执著放下,你就见到了,科学家没有放下。科学家如果放下了,真的他就见到了,他就成佛了。所以,科学家如果接触大乘,我相信很快他们都会成就。

 

另外一个阶段,量子力学,微观世界。他看到的,宇宙这个物质是什么?他发现了,他说世间根本没有物质这个东西的存在。物质是什么?物质是精神现象变现出来的,物质的基础是心念,就是念头,这句话很重要!我们念头要是不善,会传染别人,他也不善。我们大家都不善,会传染到山河大地,树木花草、山河大地都不善了,山河大地不善,那就是地球上灾难出来了,灾难是这么来的。如果要化解灾难,容易,我们念头转正了就行了。

 

所以去年八月,有几位外国的科学家在雪梨开会,也邀请我,我没有来参加,我让我们学院的同学们他们去了八个人,参加这个会议。会后写了一份报告给我,我看了非常欢喜。他前面一段是讲科学最新的发现,看的跟佛法完全一样。后面一段是讨论二0一二马雅这个灾难预言的问题,美国这位科学家布莱登他说得很好,跟我们佛经讲的意趣完全相同。二0一二的灾难不是不能解决,只要全世界的人都能够「弃恶扬善」,就是佛家讲的断恶修善,就是这个意思,弃恶扬善,「改邪归正,端正心念」,不但灾难可以化解,而且把地球带到更美好的境界。这是真的,不是假的。我们这一年来,特别选的《无量寿经》做详细的讲解,现在讲了一半,七百多个小时,估计大概讲完会超过一千二百个小时。

 

格里菲斯大学的校长上个星期到山上访问我,我跟他说,我现在开的这个课程大概一千二百个小时,要算学分,六百个学分,学校没有这么大的课程。如果说《华严经》,我过去讲的,《华严经》要多少时间讲完?二万个小时,一万个学分。佛法的东西确实博大精深,包罗万象,它知道一切动态的原因,什么原因发生的,也知道用什么方法来解决。但是人们不相信,人家说这是迷信,那就一点办法都没有。必须科学家相信了,大家才会相信。可是我有理由相信,二十年到三十年之后,科学家都信佛了。为什么?科学跟哲学不能解决的问题全在大乘经里头,这他们没有发现。他要一发现一接触,佛教不是宗教了,佛教摇身一变变成高等科学,高等哲学,不一样了!真能帮助解决问题。

 

weinxin
微信公众平台
网站维护QQ号: 9433115 微信号:L50518484