净土集●印光大师法语菁华(第1集)悟道法师主讲 2016年9月20日

  • 净土集●印光大师法语菁华(第1集)悟道法师主讲 2016年9月20日已关闭评论
  • 344

净土集.印光大师法语菁华 悟道法师主讲 (第一集) 2016/9/20 日本东京国立奥林匹克纪念青少年综合中心教室 档名:WD20-025 共8次講演

 

 

src="http://usd.ccmmw.org:88/vod2/mp4/WD20/WD20-025/WD20-025-0001.mp4

 

诸位同修,大家上午好,阿弥陀佛。请放掌。今天我们在日本东京奥运中心513教室,来跟大家继续学习《净土集.印光大师法语菁华》。

 

这次这个讲座是日本华藏净宗学会同修发心。这次讲座在日本太和净宗学会例行性秋季护国息灾法会圆满之后,我们接着开这个佛学讲座。在此地,这次租的教室是八十个人的。奥运中心这个地方,听说在一九六四年日本第一次办奥运的时候,也是其中一个比赛场,现在用来做国际讲学活动的一个地方。这里的教室大小不等,有二十个人的,有四十人、八十人,还有一、二百个,最大的。我们举办单位可以根据这个人数多少来租这个教室。刚才我看到我们对面隔壁一些西洋的学生有租二十个人的,有四十个人的小教室。我们这里租八十个人的,那空间比较宽敞,一个人可以坐两个位子,就比较舒服了。

 

这次讲座,也是下午我们林医师的一个长期给他看病的一个浅野功先生。浅野先生也皈依了,我记得在几年前,在太和净宗学会开的素食餐厅,他来皈依,我帮他举行皈依仪式。这是林医师介绍的,也非常发心。在几年前,他也很有心,他找了四、五十个日本的企业家来听我讲课,讲一堂课,有请叶居士做翻译。这次在今天下午,他又找了二十几个企业家,他的好朋友,来听佛法。一般企业家都没有学佛的,没有接触佛教的,第一次来接触。所以这次讲座也是有这个因缘。

 

这次更难得,我们福建的同修有二十几位参加太和净宗学会的三时系念,又留下来参加这个讲座,这个也非常难得,非常发心。所以这个两天的讲座主要还是给我们福建的同修讲课,因为今天、明天都不是假日,所以日本当地的同修大家都要工作,没有办法来。有的工作要很晚,要坐车,的确在这个大都市生活非常紧张。所以时间大部分都要选择在有假期的时候,比较有人可以来,比较有时间。这次因为浅野先生他请的企业家自己都是老板,自己时间自己比较好安排,那这个时间上对他们来讲就可以安排了。

 

原来我们这个讲座是订四天,是我们当中有一天旅游,二十三号旅游,二十四号再讲座,这是四天讲三天,一天去旅游。这次又缩减为两天,因为我二十二号要回台湾,二十三号要赶到英国去,所以也就减少为两天。福建来的同修,我们两天讲座完,第三天大家还是可以去旅游。原来我们排的这个一天的旅游,那后面你们可以多玩一天、二天都可以,一趟来到这里也很难得,所以大家二、三天的旅游应该可以考虑。旅游资讯可以请我们叶居士来协助一下,我们叶居士是旅行社,他是我们台湾来这里工作,三十年了,所以这方面他非常熟悉的。

 

这次这个讲座我们还是接着,因为主要是福建的同修。这次如果福建同修没有来,大概我们租二十个人的就很宽了。所以我们还是续讲《净土集•印光大师法语菁华》。因为你们这次有参加太和净宗学会的法会,我们上午九点到十点,就是跟大家学习《印光大师法语菁华》,在做系念法会,我们同修大家都有听到。我们法会第三天,我们学习到「印光大师法语菁华」第十段,我们今天接着来学习第十一段。第十段,讲义等一下再找时间在这边列印出来给大家,现在大家先注意听就可以。上次我们学习到:

 

【世间一成不变之好人少,一成不变之坏人亦少。大多皆是可上可下、可好可坏之人,所以教化最为紧要。】

 

上次我们学习到这一段。这一段主要是跟我们讲,人都是可好可坏的。就是我们净老和尚在讲席当中常讲,好人是教出来的,坏人也是教出来的,关键就是教学,你教他好的还是教他不好的?如果教他不好的,他接受了不好的这个教学,那人都学坏了;如果教他好的,那人就学好了。所以没有一成不变的,可好可坏。所以印祖给我们讲,『教化最为紧要』。在我们中国这个古俚讲,「建国君民,教学为先」,一个国家建立了政权,哪一桩事情是最重要的?就是教学。教什么?教伦理道德因果教育。

 

伦理是教我们认识人与人之间的关系,我们在什么样的地位、什么身分,应该尽什么样的义务、责任,尽本分,这是伦理的教育。所谓父慈子孝,兄友弟恭,对朋友要有信,对君要忠,对部属要爱护。就是你在什么身分地位,人与人之间的关系,我们每个人都有好几种不同的身分地位,我们做人的子女,也为人父母;做人的学生,也做别人的老师,这些都是属于伦理教育。教认识人与人之间的关系,我跟他什么关系,应该怎么相处对待。道德就是是非善恶,所谓道德仁义礼,简单讲道德,道德就含括仁义礼。道德是是非善恶的标准,道德教育教我们认识什么是善、什么是恶,什么是是、什么是非,是非善恶、真妄邪正、利害得失,这些道德观念我们要了解、认识,才能遵从道德。

 

因果教育是讲善有善报、恶有恶报。因果教育是印光祖师一生极力提倡的,他老人家在世办了一个弘化社,这个弘化社专门印佛经善书来流通的,在苏州办一个弘化社。现在这个弘化社还有,有一些经书我们在大陆印,都会委托弘化社帮我们印,印的就比较传统。弘化社,大乘经典印的数量不是很多,但是有三本书印得最多,第一本就是《了凡四训》。《了凡四训》这本书在明朝时代也流传到日本来,现在有一些日本人提到《了凡四训》他们都知道。第二本是道家的《太上感应篇》。第三本是《安士全书》,清朝周安士居士他编的,引用儒释道三教经典,举出当时因果报应的一些理论事实。这三本书虽然不是佛经,但是所讲的内容跟佛经都相应的,实在讲也是属于经典之作。这三本书讲的内容都是讲因果教育,给我们讲善有善报、恶有恶报,善恶报应如影随形,善恶果报丝毫不爽。

 

印光祖师,我们大家都知道,他是大势至菩萨化身来的,在《永思集》它有介绍。我们仔细观察他一生的行持,真的是大势至菩萨来化身的,就是专提倡念佛法门求往生西方极乐世界,给我们做一个示范,做一个榜样。大势至菩萨,我们在《楞严经》里面读到,《楞严经》讲「二十五圆通」,就是二十五位菩萨代表,每位菩萨代表一个圆通法门。圆是圆满,通是通达,圆满通达自性。二十五位菩萨就是六根、六尘、六识、七大,三六十八,加七,二十五,地水火风空见识。在「二十五圆通」,每个菩萨修一个法门,不一样,修成就了,都能明心见性,见性成佛,达到圆通,圆满通达到自性。观音菩萨很有名,在我们娑婆世界,观音菩萨的名气是最大的,很多人不知道释迦牟尼佛,但是观音菩萨很多人知道。观音菩萨他代表耳根圆通。我们娑婆世界众生耳根最利,眼睛隔一张纸就看不到对面了,但是耳朵,隔一道墙,声音还听得到。所以在六根当中,我们娑婆世界众生耳根最利。所以观音菩萨的耳根圆通就很契合我们这个世界的众生来修学。

 

weinxin
微信公众平台
网站维护QQ号: 9433115 微信号:L50518484