净土集●印光大师法语菁华(第2集)悟道法师主讲 2016年9月20日

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净土集●印光大师法语菁华 悟道法师主讲 (第二集) 2016/9/20 日本东京国立奥林匹克纪念青少年综合中心教室 档名:WD20-025-0002

 

 

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《净土集.印光大师法语菁华》。诸位同修,我们这节课接着来学习「印光大师法语菁华」第十二段。请放掌。我们上一节课我们学习到第十一段,这个十一段,印祖给我们讲:

 

【只要加以教化,即无不可以使之改恶归善。放下屠刀,立地成佛。】

 

关键要教化,还要『加以教化』,「加」是加强。如果加以教化,没有一个『不可以使之改恶归善』。加以教化就是双方面的,一方面愿意教,一方面愿意接受,这样一定可以帮助他改恶归善。有一次我到广东潮州谢总那里,他办道德讲堂办得非常成功。有一次我听他讲,他也很感叹的,他说我们自己这个村子的人最难度,外面的人好度,都是外面的人来,自己村子的人都不来,特别自己的亲戚那更难度,自己人比外面的人更难度。他说他们不来,对他一点办法都没有。只要他肯来,就是他来这里,坐在那边,一开始很不能接受,脸臭臭的,好像他欠他多少钱没还他。我就请问他,我说那你怎么有办法请这些人来?他说我骗来的。他说一来,第一天、第二天都不敢面对他们。他们看到他,大家都在唠叨,被骗了,被骗来这里。这个不晓得要搞什么,天下怎么有这么好的事情,吃住不要钱?那一定有什么目的、有什么企图的。古今中外都是一样的,没有人要做亏本生意的,哪有人要做亏本生意,那头脑不是有问题吗?这个肯定有问题。

 

这种质疑在世间法来讲也很合理,的确难免会有怀疑,那也不认识,到底这条件这么好,管吃管住,都免费。人家一般去上课都要缴钱,缴学费的,你这个不要钱,难免会有一些疑问。这个怀疑也是合理的怀疑。所以他说第一天、第二天他都不敢面对他们,他说这些人,好像我欠他多少钱的。他们第三天开始慢慢就有感觉了,跟第一天、第二天不一样,好像这个是真的,不是来骗我们的,真的是要帮助我们的,这个世间还真有好人。到了第五天,慢慢就效果出现了,第七天就有一个很大的改变了。

 

我问他,为什么有这些改变?他说第一个条件要住在那边,要收手机。我一听到,我就明白了,你的效果怎么会出现?就是手机要交到柜台,七天之后才还给你。这七天他都没受到干扰,他都静静的在上课,他心专注在上面,他就能吸收了。第一天、第二天,还心浮气躁,心还不平,满腹牢骚。去那边,什么样的人都有,有一次跟我讲,他说还有神经病来的,他都还要跟他打一架,神经病的。他说东北有一个妇女,她儿子神经病,送到他那边去,丢在那里就跑了。打电话给他母亲,他母亲说我这个儿子就送给你了。什么样的人都有,真的是很有挑战性的。但是只要肯去他那边都会有帮助,如果他不肯去,那真的就帮不上忙了。所以这个教化也是双方面的。

 

谢总这个做法,他也是有一些善巧方便,这个是有时候用一些善巧方便,也不是欺骗。因为你骗人,他总是要得利益、得好处,他才有必要去骗人,不然他何必去骗人?那他这个对他也没有什么利益,他还要花钱,还要花时间、花精神,还要安排功课。他并不是有收费的,那也不是透过这个关系做他的生意,他什么都没有。所以主要还是真心想帮助人,发好心想帮助人。发好心想帮助人,第一个他自己本人改变了,接受这个传统文化的教育改变了。改变,他自己知道这个好处了,所以发心要帮助更多人,这个是发菩萨心,行菩萨道,真的是很值得赞叹。所以这个道德讲堂就是多多推广,多多益善。但是办这个也是要有耐心、要有恒心,最重要自己先修,自己修到有效果了,这个说服力才大。所以这个教化是非常重要的。

 

人为什么会去造恶业,不知道修善?主要是没有人跟他讲,他不知道。像谢总他自己讲的,他真的不知道,他过去还没有遇到传统文化之前,他也不知道自己干的是坏事,他还觉得满正常的,应该的;后来接触之后,才知道过去自己做的全错了,才明白。所以我第一次去揭阳碰到他,我说你这个是怎么办的?你怎么会发心来做这个事情?他说我是一个大坏蛋。我说是什么样的坏蛋?他说什么坏事都干叫大坏蛋。我也听不明白,我看大坏蛋会来发心做这个事情吗?后来听他讲了才知道,过去他做的的确都是造恶业的。他说,没有遇到传统文化之前,一百块人民币的好事他都没做过。那可见得净干坏事。但是过去他净干坏事,他现世报也都出现了,在佛经讲的花报已经现前。所以算命的跟他讲,他活不过四十岁,大概四十岁就要再见了。他在四十岁之前,这个因缘遇到传统文化,真的改造命运。他跟我讲,之前负债欠了人家一、二千万人民币,负债。他三年办这个道德讲堂,那真正发好心,他说他也没有跟人家化缘,什么都没有,他只有靠他自己公司去营运。

 

以前做水管公司都是偷工减料的,他说偷工减料是正常的。后来学之后不敢偷工减料了,知道这个有因果,老老实实的做。以前认为没有偷工减料就赚不了钱,现在学了传统文化,知道因果了,那真正老老实实的做才能赚钱。偷工减料赚来的钱就像《太上感应篇》讲的,「非义之财」,你得来,「非不暂饱,死亦及之」。你得到非义之财,如同「鸩酒止渴」,鸩鸟的尾巴有毒,那个羽毛你沾在酒,那个酒就变成毒酒,你拿那个毒酒来喝,口渴拿来喝,不但不能解渴,就会被毒死了。《感应篇》用这个比喻,比喻非义之财是不可以取的,犯偷盗戒的。

 

所以他头脑很好,赚了很多钱,但是意外的灾祸都把它消散掉,不但没有存钱,还亏本,欠人家一身债务。每一年腊月三十,他都三更半夜才敢回家,因为债主一堆围在他们家里。后来学习传统文化,他原来的债务还清了,三年的时间,也赚了四、五亿了。三年改造命运,他是现代的俞净意公,所以他那个课就有放一个《俞净意公遇灶神记》,二OO六年,我请北京陈晓旭居士拍的《俞净意公遇灶神记》连续剧,八片的。那真的现代的俞净意、了凡现身了,一个现身说法。他的功德就是办道德讲堂,帮助很多人回头。这个就证实人是可以教的,不是不能教好的。蔡礼旭老师在海南监狱,那个监狱长也很有担当、很有魄力,也是菩萨再来的。他在二OO四年推广传统文化教育,把整个狱政的风气都改善了。实在讲,庐江传统文化中心实验成功,它的前身就是海南监狱,海南监狱是第一个成功的例子,后来就有信心到庐江,庐江真的三、四个月,那个小镇民风大大的改变。可见得教化是关键。

 

现在全世界各国的领导人不重视这个教化。不重视教化,纯粹用政治、经济、军事、外交种种的这些方法,那能不能护国息灾?答案给我们非常肯定的,不行,结果是灾难愈来愈多。那保护国家是怎么保护?大家拼命制造武器,你制造更厉害的,我也制造比你更厉害的,军备竞赛,这个能不能保护国家?佛跟我们讲,不行。用武力解决问题只能把问题更复杂化、更严重化,后果难以收拾。我记得二OO一年九一一之后美国就要派兵去打伊拉克,我记得我们老和尚写一封信给布希总统,劝他不要去。那个信我看过,有翻成英文,还送他一个印章,他老人家自己刻的印章,送给他。劝他不要打,打了,你后果不好收拾。他不听,就去打了,果然不出老和尚所料,后果很难收拾。所以现在在选举,我那天在台湾看报纸,那个候选人好像布希总统的亲戚出来竞选,提到伊拉克战争是正当的,社会上大家就攻击他了。可见得当时那个政策是错误的。所以「不听老人言,吃亏在眼前」,现在问题愈来愈多,愈难收拾。

 

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