净空法师 华严经讲述菁华(第259集 文字)新加坡净宗学会

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华严经讲述菁华 (第二五九集) 2000/2/8 澳洲净宗学会 档名:12-045-0259

 

请掀开经本,鸠槃茶王长行第一句开始:

 

【复次增长鸠槃茶王。得灭一切冤害力解脱门。】

 

诸神众里面,前面四位就是佛法里面常说的四大天王。前面这是东方持国天王,乾闼婆王,介绍完了之后,第二个族类就是鸠槃茶,南方天王。天王名号里面的含义前面曾经报告过,在此地我们着重他修学的法门,他得的是『灭一切冤害力』。清凉大师在注解里面给我们的启示,「内惑外仇,皆名冤害,安住忍力,并能伏之」。注解虽然很简单,它的精义都给我们点出来了。

 

学佛修行,冤亲债主不是一世结的,生生世世。我们的天眼没有开,若是开了天眼的话,就知道冤亲债主是一群一群、一队一队,人数之多几乎没法子计算。所以菩提道为什么这么艰难,为什么会有这么多障碍,你要是明白了,就知道是冤亲债主在作祟、在障碍,他们不希望我们成就,他们总希望报复,有怨的报怨,有仇的报仇。我们无量劫来,跟一切众生结下这些冤仇太多太多了。不要说别的,单单就是讲杀生这一道,学了佛之后,我们才知道这是错误的,长斋,不再杀生。可是没有学佛之前,我们有意无意杀害这些众生,最小的像蚊虫、蚂蚁,我们见到都会杀。那也是一条命,牠也是一个众生,牠也贪生怕死,我们杀害牠,牠无力反抗,但是怨恨结在心里面永远不会消失,这个事情就麻烦了。

 

前天我在新加坡,有一位从台湾来的居士来看我,谈到这个问题,他说家里面蚂蚁、苍蝇、蟑螂,还有白蚁,他说这个东西,我们学佛、持戒之后,受了三皈五戒,还能不能杀?这些东西是害虫,为什么叫害虫?牠来报怨的。我们见到牠还要杀害牠,怨上又加怨,这不能解决问题。他说那怎么办?尤其是白蚁,繁殖力很强,如果不杀牠,那栋房子不多时就被牠蛀空,房子就倒塌了。这很现实的问题,我们遇到了怎么办?古来的祖师大德教导我们,我们每一堂的佛事,就是平常在家里面念一卷经、念一串佛号,念完了之后都要回向,回向给谁?冤亲债主;上是报恩,下就是给冤亲债主。可是我们的回向是漫不经心,诚意不够,所以回向这个力量很薄弱。真诚、恭敬,一心称念,这个回向就产生效果。要把这些怨结化开。我教同学们,有少数同学们相信,回到家里真正肯干、肯做,这些小动物给牠嘱咐:我们修行,有个清洁环境,你不要来打扰,我把修学的功德都回向给你,我替你修行,替你诵经、替你念佛,牠就不来干扰,牠搬家搬走了。有效果,有些同学说有效果。所以真诚能感动这些动物。

 

印光大师他老人家在世,给我们做了一个好榜样,也就无非是遵照古圣先贤的教诲,真诚恭敬,一心称念。我们在传记里面看到,这个房间苍蝇、蚊虫、跳蚤都很多,他老人家到那里去住,这个房间里头一个都找不到,佛家讲「迁单」,牠搬家,牠搬走了。为什么他能,我们不能?他替这些动物修功德、修福报;我们今天修的功德、福报要自己享受,印祖所修的功德是叫一切众生享受。所以这些众生会搬家,会不来扰乱他,知道印光大师修行的功德愈殊胜,牠们得的利益愈多。你要是打扰他,让他心不能专,他的功德小,你得的福报也少。所以我们明白这个道理,了解这个事实真相,就可以严守决定不杀生,爱护一切众生。

 

清凉说的意思范围很广,「内惑外仇」,内惑是内心的烦恼,这是冤家。佛在《八大人觉经》跟我们讲魔障,魔有四类:第一类五阴魔,第二类烦恼魔,清凉讲的内惑就是烦恼魔;第三类死魔,第四类天魔。凡是外在的都是属于天魔,像这些小动物来干扰你,让你不能好好的修行,不能好好的生活,都是属于天魔这一大类。五阴跟烦恼是我们内在的,不是外面来的。五阴是指根身,我们这个肉身。色里面讲四大,四大不调,我们生理就长病;受、想、行、识是心理。病不外两大类,一个是身病,一个是心病。像我们现在看到一些神经不正常,这是什么?这是受、想、行、识这四类里头出了问题。都妨碍修行,这些全都是冤害,无量无边,烦恼也是无量无边,冤家对头也是无量无边。

 

我们要怎样把这些怨结化解?增长天王,你们想想增长的意思,增长是增长道行;换句话说,增长智慧,增长清净、平等、慈悲,就能够化解了。所有一切,「增长」在佛法里面讲就是精进,勇猛精进,得力于一切冤业力,为了要解怨,为了化解怨结,我们认真努力修行,成就道业。到自己修行证果之后,再来度化一切冤亲债主,这样子冤亲债主不再跟你为难;不但不障碍你,反而来帮助你,你的成就,他得利益,他得好处。我们要常存这个心,这个心要真实,才能感动这些冤亲债主,才能够避免一切冤害。如果说遇到这个事情,请道士来抓鬼,画符念咒,这问题能不能解决?不能解决,反而使这个冤仇加深。可见得那不是一个很好的解决方法,最好解决的方法是忍辱波罗蜜,我们能够忍受,有智慧来化解。

 

佛家常讲「冤家宜解不宜结」,不和任何人结冤仇,不与任何众生结冤仇。众生里面包括动物,还包括植物,植物也有生命。诸佛菩萨一片慈悲,慈悲是真诚的爱心,爱护一切众生,动物、植物都是以平等的爱心对待,冤害哪有不能化解的道理?世间人不明白这个道理,遭遇这个事情要对抗;对抗,这个怨结深了,所谓是「冤冤相报,没完没了」,六道轮回,生生世世都不自在。在六道里头时间愈长,结的怨愈多,也愈深。所以我们想想这些事实才知道可怕,才知道这个问题必须要解决,而且愈快愈好,早一天解决。

 

解决的方法,清朝初年灌顶法师在《观无量寿佛经》注解里面说过一句话,他说,这个世间极重的冤业,佛法里面所有的经法、忏法都不能够忏除,都没有办法,最后念佛的法门可以解决。这个道理知道的人不多,不是真正过来人,这个话说不出来的。念佛的功德第一殊胜、无比殊胜,为什么?念佛得佛力加持,念阿弥陀佛得十方一切诸佛神力加持,《弥陀经》里面讲六方佛,《无量寿经》讲十方佛。念这一句阿弥陀佛,就是念十方三世一切诸佛如来,得一切诸佛威神加持,这个力量当然超过一切经、一切法。真正明白这个道理,现在人一般大的忏悔法门,水陆法会、梁皇宝忏,人多,很热闹,实际效果远远比不上念佛堂。你别看三个、五个人在念佛,那个忏悔的、消业的力量超过水陆不晓得超过多少倍!我们从灌顶法师这里明白这个道理。所以时时要有解怨释结这个愿望,不但平常念佛回向,还要以行动来衬托,我们的修学才不至于落空,这个力量就殊胜了;换句话说,把我们的修学要落实在生活上,这个功德效果就殊胜。

 

如何将念佛法门落实到生活上?净宗修学,净宗学会成立之后,我们提出修学五个科目,就是把世尊在净宗经论上的教诲落实。第一个科目是《观无量寿佛经》上讲的「净业三福」,三条十一句一定要做到。第一条里面四句:「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」。我们叫修净业、修净土,净土从哪里修起?从这里修起。不能够落实,这一句阿弥陀佛的效果不大,你的冤亲债主得的利益小,有时候他不放过你;果然落实,这个功德大,他得的利益大,不但不妨害,我们以一般人情而论,他反而来帮助你,因为帮助你就是帮助他自己。所以要落实。怎样孝养父母、奉事师长?我们把后面这两句做到,就是真正的孝亲尊师,「慈心不杀,修十善业」;这八个字做不到,孝养父母、奉事师长就落空了。佛法重实行,不在口说。

 

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