4500年前中国的远祖是如何教导他的后裔(第13集 视频/文字)蔡礼旭老师

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大马中心第二届中华传统文化进修班—四五OO年前中国的远祖是如何教导他的后裔  蔡礼旭老师主讲  (第十三集)  马来西亚中华文化教育中心  档名:55-053-0013

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Selamat Pagi(马来语:早上好)!话要多讲才不会忘,歌要多唱才会熟,经要常读才能领纳于心中。今天大家很多看着我都面带微笑,不知道我今天到底出了啥事情,今天穿的不是唐装。因为穿衣服庄重很重要,也不要好像变成世间的人都觉得我们除了唐装以外,也没什么衣服可以穿。所以学习不要有执著,不要太分别,尤其要时时能融入人群,融入当下的场合。比方说人家找你去爬山,你还穿个唐装去爬山,那不是穿着都变执著了?我们中国的服饰,以至于各个民族的服饰,尤其是在庆典的时候,在正式场合的时候,都非常的庄重。我们看在奥运会的时候,五十六个民族扛着国旗走出来,看每个民族的服装都非常的庄严。任何重要的场合我们要穿出一种国家的格局出来。

 

记得有一次在韩国举行了一次国际的会议,所有的国家民族都穿着他国家的服饰出来,结果反而中国代表穿的是西服,穿西装出来了,当场所有的人都觉得很奇怪、很尴尬。所以我们常常穿唐装也不是执著,我今天就证明给大家看,我们还是可以穿其他服装的。但是衣冠文物都可以带动文化的氛围,改善社会的风气。我们看,服装怎么穿,都可以反映当下的人心跟社会风气。服装穿得很暴露了,代表现在的人有错误的观念,他觉得暴露是美、性感是美,这个就是偏颇掉了。什么是美?是让人家听了我们的话、看了我们的装扮,内心生起心灵的美跟尊重,这个才是美的东西。哪有看了以后会起邪思叫做美?那真的不知道是哪门子的逻辑出现了。近代西方东进,功利的氛围还有情色的氛围特别重。我们还觉得那个是高尚的,我们失去了一种判断的能力。

 

我自己曾经在法国去参观一些博物馆,都是历史很悠久的博物馆。我进去之后,差不多有一半的画都是女人的身体。我讲得比较含蓄,大家听懂我的意思,好像有些人听不懂,女人的裸体,这样叫美。五千年来,我们的文化当中没有这种东西,可是西方怎么会这么强调这个?大家再冷静去看看西方的电影,绝大部分都在强调爱情。我们冷静看看,爱的原点是什么?假如一个民族的文化不强调孝道,它的爱情是什么?很明显的是欲。为什么一个这么强调爱情的民族或者是地区,却是离婚率最高的地方?我们用结果来说话,不要讲得堂而皇之的,可能八成的电影都在强调爱情,可是离婚率是愈来愈高,显然那个不是真正的爱,那个是欲。欲望似深渊,靠不住的,变化太快了。

 

我们昨天跟大家讲到,我们为人父母长辈的人有没有能力去分辨什么是爱、什么是欲,什么是苦、什么是乐,什么是富、什么是贵,什么是福、什么是祸?这些我们都很清楚了,我们才能真正引领我们的孩子有正确的思想去成就他的家庭、成就他的命运。所以第一个,我们要很清楚自己的思想观念是正确的。父母对于家庭,他很有责任心,再怎么苦、再怎么累,都觉得是他的本分,应该做的。所以走向婚姻成为父母,其实在走入婚姻的时候就有非常正确的心境、态度了,就是「上以事宗庙,而下以继后世也」。这个责任心对家来讲,其实就是我们常讲的承先启后、尊老爱幼的责任。家庭当中,很重要的是家道的承传,承先,能够启发后代子孙。

 

所以我们时时要把自己祖上的风范、爷爷奶奶的风范,要常常给孩子们说到,让他们承传这些祖上的好德风,然后启发后代。很大的忌讳,是不只没有讲自己爷爷奶奶祖上的好处、祖上的付出恩德,反而还讲自己爸爸妈妈的不是,那我们孩子的心地就坏掉了。所以常常讲自己父母,也就是爷爷奶奶的好,人才能存著一个饮水思源、知恩报恩的态度。这个家道的承传,我们常说「忠孝为传家之本,谨慎为保家之本」,我们常说「靡不有初,鲜克有终」,一个人很可能有一个好的开始,但是能守住、保持初心就不容易了。所以要守住家道,很可能比创业还要困难。创业的时候能吃苦,能禁得起逆境,可是真正富贵了,反而容易贪著、容易奢华。这个要有高度的警觉,才能够把家道承传得非常的好。

 

很多格言也提醒我们谨慎的态度,「一失足成千古恨」、「立名于一生,失之只顷刻」。比方说以男士来讲,可能他一辈子都非常的洁身自爱,到了五十几岁,刚好名节受损,他立名于一生,一不小心,失之只顷刻之间。面对哪些境界要很谨慎、很克制?我们在前面讲到的,面对财、色、名、食、睡都要非常的谨慎。我们再复习一下,假如遇到女色的时候,要想到什么?想到毒蛇,很好,这个警觉性就会比较高了。而且我们刚好上个礼拜讲到孝道。孝子的心中,时时想着不能以身羞辱父母,不能让父母感到羞耻,所以他一举手一投足不敢伤了身体,让父母担心,不敢伤了名节,让父母痛苦一生。

 

人时时想到了「身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞」,他战战兢兢,一言一行都谨慎。而且这个「德有伤,贻亲羞」还不只包含父母,包含我们所有的亲人。比方说我们名节有损了、犯法了,连我们的妻儿很可能都抬不起头来。所以身体也好,名节也好,不单是自己的,还是所有爱我们的人、所有亲人的,这都是相关的。我们身体受损了,真正操劳的、真正担忧的,我们的父母胜过我们,我们的亲人胜过我们。很多人说,「我的身体我自己负责」,大家说这句话对不对?一个人真正病得很重了,他负什么责?他就负责「哎哟,哎哟」,这叫负责吗?那个时候累的都是最亲的人。所以为什么说孝道的落实要从「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,这个谨慎的态度,就从爱护自己的身体开始。

 

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