中峰三时系念法事全集(第50集|视频MP3文字)净空法师主讲

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中峰三时系念法事全集  (第五十集)  2003/7/3  澳洲净宗学院  档名:20-015-0050

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诸位同学,请看第二时第三番的开示,在法宝赞的后面。我们把这开示念一遍:

 

【盖闻虚而有鸣答之声。寂而无形影之相。然谷响自然。非呼之而不答。佛身无作。非扣之而不彰。】

 

我们先看这一小段。这一段是讲感应道交的道理。『盖闻』,「闻」是听世尊在讲经说法的时候常说;『虚而有』,「虚」是虚无,「虚而有」,就是现代人所说的无中生有。以往总以为无中生有是不可能的,近代科学家证实,有确确实实是从无生的,真的是无中生有。「虚而有鸣答之声」,「鸣答之声」是形相,后面会具体给我们说出来,引事相来作证。『寂而无形影之相』,清净寂灭里头没有形影之相,法尔如是。形相是怎么来的?总不出感应。下面举事实来说,前面两句是讲的理体,法性之体本来如是,清净寂灭。

 

『然谷响自然,非呼之而不答』。这是举前面一个事例,「虚而有鸣答之声」,山谷,山谷确确实实没有声音,但是你长啸一声,它就有回音,所以「非呼之而不答」,你要是不长啸一声,山谷的声音不会现出来。这就是「虚而有鸣答之声」,那个鸣答之声要你去引起来。他有这个能力应,但是你要有感,感应,现相就现前。下面一句。

 

『佛身无作』,就是「寂而无形影之相」。确确实实诸佛如来没有形相,但是你有扣,佛就有彰。扣就是感,彰是很明显的显现出来,那是应;众生有感,佛就有应。感不一样,千差万别,应也不一样,也是千差万别。感的人有时候是有意,有时候是无意,我们或者讲有心、无心,但是应统统是无心的。无心无意,随着你的感产生回应,感应道交,显现出无量无边的色相。这个感应就是唯识所变,它能现,就是唯心所现,心现识变。识把心所现的,变成无量无边的色相,在佛法里面讲,无量无边的法界。本来是一真,结果一真变成无量无边法界,这里头苦乐不同。这一小段话不多,义理深广无尽,学佛的人不能不知道。

 

信佛,凭什么信?凭这个道理信,凭这个事实我相信。破迷开悟,返妄归真,凭什么?也凭这个道理。你要是真正懂得这个道理,你就可以改造你现前的命运。我要想走好运,我这一生都希望走好运,这个不难,只要你有好的感,自然就有好的应。古德所谓的「种善因得善果」,世尊在《十善业道经》里面跟我们讲的,「常念善法,思惟善法,观察善法,不容毫分不善夹杂」,你就得永恒、究竟、圆满的幸福。「能离一切世间苦」,这是感应!感应之理,法尔如是,这是自性的德能。自性本具的、本有的能力,本有的德相。我们今天搞成这个样子,不是别的,迷失了!迷失了,起心动念都是不善,我们的感不善,回应怎么可能善?没有这个道理!

 

世间人求财,这个现象是最普遍的,财在哪里?财在你命里头,你命里没有财,你到哪去求?满地财宝你也得不到。你要得到了,祸害就来。为什么?没有命享受。命里头没有财,要修!不是求不到,可以求,修!修什么?佛给我们讲修财布施。愈没有财愈吝啬,那真是糟了,那你要穷困一生。如果你看到那个穷人,真的一点福报都没有,你看他,如果他很大方,虽然没有,他那么一点点也舍得,也肯布施,我们就晓得这个人后来一定会发达。为什么?他现在在种因,命里面虽然没有的,他能够把命里头的财库,慢慢把它填满。

 

财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这个话世尊在大小乘经论里头常说。我们在讲席当中也不断的重复,你有没有听懂?你有没有听进去?你有没有依教奉行?只要你肯做,别着急,五年、十年、二十年之后,果报就现前了。不是我今天布施明天就发财,没这个道理!只诚心诚意去做,谚语里面常说,「只问耕耘,莫问收获」。只问我要种善因,我要修财布施、法布施、无畏布施,不要问果报;因缘成熟了,果报自然现前。然后你就会真正明了,佛说的话是真的,不是假的,这个感跟应真的现前。现前之后,你要有智慧,果报现前自己不享受,再布施,让一切众生去享受,这个好!

 

老同学们,你们跟我时间久,这么多年来,你们都看出来、都看到的。我初学佛的时候,人有没有福看相貌就看出来了,你看看我初出家那个相,你就知道,一点福报都没有;你再仔细看看,还是个短命相。我出家的时候已经学佛七年,换句话说,那个时候也小小有一点转变。刚刚学佛那个时候,那时候相真的是不好。所以我自己也莫名其妙,老师为什么那么照顾我?这不是容易事情。一般人照顾人总看出这个人有前途,这个人可教;看到你这个人没有福又短命,在一般人的心目当中,对你敬而远之,舍弃你了。我这几位老师真的不是凡人。

 

大概我在过去生中,没有修财布施,疏忽了。也没有修无畏布施,这一生,年轻的时候还打猎,我打了三年猎,天天杀生,没有一天不杀生,杀业很重。幸亏过去生中修了一点法布施,有一点智慧。小时候(时间不长,大概只有两、三年,很小的时候),大概五、六、七岁,这样的年龄受过父亲的教诲。那个时间虽然不长,扎下来的根,使我好学,知道孝顺父母、尊师重道,这个底子很深厚。见到城隍庙被军队砸毁,城隍搬家了,在砸毁的前三天,城隍搬家,所以我跟城隍就结了很好的缘,这个城隍常常在我身边。

 

承蒙老师的关怀照顾,我终于明白、觉悟、回头了,断恶修善,自己感觉到自己从前杀业很重,一明了,我就吃长素、放生!虽然收入非常微薄,我愿意统统拿去放生。学成了,出家,三十三岁出家,开始接受别人邀请讲经,讲经就有供养,我就有钱放生、有钱布施医药、有钱印经。那时印经,我们独立印经没有钱,印经处印经我们附印,寄一点钱去。经本印好之后,他会寄几本给我,我就干这个事情,这个事情干了一生!到四十多岁,供养慢慢多了,我有能力独立去印经,自己想印什么都可以,一生干这个事情,生活非常简单。

 

最近,大概总有三十多年,我没有用过钱。在美国,美国银行给我信用卡,我有好多张金卡,从来没有用过一次。好像给了两、三次,以后不再给了,从来没有用过。所以福报,你们现在看到的,好像是真的愈来愈多,真正是心想事成。我们没有恶的念头,没有享受的念头,总是必要的有感就有应。所以福报不可以自己享,让一切众生去享,特别是苦难众生。

 

这个道理明了之后,你就会真做,你真做,真有感应,你愈做愈欢喜。为什么?可以帮助许许多多苦难众生。这帮助里面最重要的,还是法布施。现在我们的法布施,除了公开讲演之外,有不少讲记流通。究竟有多少数量?我不知道,不是我印的。甚至于很多讲记,不是我写的;我讲了,有人从录像带、录音带里面把它写出来,写成书流通。很多写的东西,我都没有看过,我也不想看,为什么?说完就算了,何必还要留个痕迹?喜欢做的人,随缘,你喜欢做,你就做!

 

现在还利用高科技,我们有网络、有卫星,网络、卫星也不是我做的。谁去做我都欢喜,我也不会障碍你,我也不会赞助你。我要赞助你的话,那我要去化缘、去募捐,我一生不干这个事情。有不少好心人都在那边做,做得好像还挺有成就的,都是好事。我们自己一生不操心,不攀缘、不操心,什么都好,这样才自在,心才清净。清净心生智慧,智慧开了,经教你才能理解,你才能体会得。所以心要纯净纯善,不但佛菩萨的经论你接触了开智慧,就是世间法,你六根接触六尘境界,统统开智慧,这就是善财五十三参。

 

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